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Während Diktaturen einen klaren Erziehungsauftrag
formulieren können, steht Erziehung zu Demokratie in einem
immanenten Spannungsverhältnis, da hier das Individuum
seine Werte im Rahmen einer Verfassung selbst bestimmen
darf. Die Verinnerlichung von Werten und Einstellungen ist
viel schwieriger zu messen als das Erlernen von Kenntnissen
und Fähigkeiten. Sätze wie "Der Schüler kann das
Wahlverfahren der Republik X erläutern." oder "ist in der
Lage (s)einen Standpunkt in einer Diskussion zu vertreten
und von einem anderen Standpunkt abzugrenzen." sind durch
eine Prüfung leicht zu verifizieren. Wie aber steht es mit
dem Satz "hat den Sinn rücksichtsvollen und toleranten
Verhaltens begriffen." oder "hat die Regeln und den Wert
der Demokratie verinnerlicht."? Für die Annahme von Werten
und Einstellungen kann man letztendlich nur auf deren
Überzeugungskraft vertrauen. Ein Lehrplan, der viele Ziele
im Bereich der Erziehung vorgibt, belastet also die Schulen
mit Erwartungen, deren Erfüllung sich einer Überprüfung
weitgehend entzieht.
An evaluation of teaching contents in the humanities can be
achieved by differentiating between different
curricular/instructional objectives. While one realm of
education (Arabic: tarbiya, German: Erziehung) aims at
inculcating certain values and attitudes and might thus be
called value oriented, the other one (ta’lim,
thaqafa/Bildung) is intended to impart either knowledge or
skills and is thus either content or process oriented. A
key concept in the modern didactics of the humanities is
multiperspectivity, which has the potential to provide for
quality education by imparting the knowledge and skills
required to practise democracy as well as to expose
stereotypes and discrimination. Since multiperspectivity
enables the individual to choose his or her own values
within a certain spectrum, it contradicts value-oriented
instruction (tarbiya) to a certain extent. Value-oriented
instruction has a further disadvantage: while the outcome
of process- as well as content-oriented instruction can be
examined relatively easily, the adoption of attitudes and
values can prove itself only in action.
Jonathan Kriener, M.A.
Orientalist, Politikwissenschaftler, Bildungsforscher